主要關(guān)于武夷山茶的文章、知識;制茶、評茶經(jīng)驗(yàn)交流,還有一些知識文章分享。
作 者:王 芳、劉寶順、陳百文、楊江帆
摘 要:武夷巖茶具巖骨花香之韻,要領(lǐng)略這種巖韻需掌握好沖泡水溫、茶水比和沖泡時(shí)間等方面才能得到美好的茶湯,更要掌握聞香、觀色、品味的品飲技藝。
關(guān)鍵詞:武夷巖茶;茶水比;沖泡時(shí)間;品質(zhì)鑒賞;巖韻
前言
武夷巖茶產(chǎn)于世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地的武夷山,自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美獨(dú)特,碧水丹山孕育出獨(dú)具“巖韻”風(fēng)格的巖茶。武夷巖茶自古就廣受追捧,古有一代帝王乾隆深夜品茗揮毫寫下:“就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁”的名句,近代有著名學(xué)者連橫在其《雅堂先生文集》中總結(jié)道:“茗必武夷,壺必孟臣,杯必若琛,三者品茗之要,非此不足自豪,且不足待客?!爆F(xiàn)當(dāng)代有國學(xué)大家南懷瑾最喜武夷巖茶,尤愛武夷山三坑兩澗所產(chǎn)之茶。武夷巖茶的魅力由此可窺之,愛巖茶者眾,而真正會沖泡和品飲巖茶者不多。
1 巖茶的品質(zhì)特點(diǎn)
總的來說,巖茶外形條索扭曲緊結(jié),色澤青褐鮮潤,具巖骨花香之韻,葉底鮮亮柔軟,綠葉紅鑲邊。劉寶順[1]分析巖茶品質(zhì)風(fēng)格形成的三個(gè)主要因素是:一為武夷山優(yōu)良的菜茶品系;二是武夷山千巖競秀、萬壑爭流的生態(tài)環(huán)境;三為巖茶獨(dú)特精良的采制技術(shù)。
郭雅玲[2]分品種概括巖茶的品質(zhì)特點(diǎn),大紅袍香氣馥郁,有銳、濃長、清、幽遠(yuǎn)之感,杯底余香持久,滋味濃而醇厚、鮮滑回甘,巖韻明顯;奇種香氣清高細(xì)長,滋味清醇甘爽,喉韻較顯;水仙香氣濃郁清長,蘭花香顯,滋味厚、甘滑清爽,喉韻明顯;肉桂香氣濃郁持久,以辛銳見長,有蜜桃香或桂皮香,滋味濃厚鮮爽、刺激性強(qiáng)、回甘快而持久,巖韻明顯。武夷名叢香氣較銳、濃長或幽、清遠(yuǎn),滋味醇厚、回甘快、杯底余香顯,巖韻明顯[3]。
2 沖泡茶器的擇取
依據(jù)巖茶的品質(zhì)特點(diǎn)選擇配備合適的泡茶器具,主要從煮水器、沖泡用具、品飲杯三方面來探討。
2.1 煮水器的擇取
泡茶不僅對水質(zhì)有要求,還要選擇好煮水的器具。煮水器從材質(zhì)來分可以分為鐵壺、銅壺、銀壺、不銹鋼壺、玻璃壺、陶壺等,從加熱方式可分為用電、用酒精燈和用炭等幾種。電熱不銹鋼壺在平時(shí)的生活中使用最普遍,因其最方便,但沸騰后的水溫達(dá)不到 100℃,尤其是在大功率下快速燒熱沸騰的水。鐵壺是日本最常使用的煮水器,已有四百多年歷史,隨著茶文化的交流推廣,鐵壺也逐漸流行于中國[4]。鐵壺在日本茶道中經(jīng)久不衰的原因主要有以下幾個(gè):一是鐵壺能提升沸點(diǎn),二是鐵壺可以改善水質(zhì),三是鐵壺煮水可以釋放微量的二價(jià)鐵離子,有利于人體健康[5]。陶壺和潮州風(fēng)爐是潮州工夫茶茶道用來煮水的器具,最適于沖泡烏龍茶,但使用時(shí)較為不方便,須點(diǎn)火燒炭。
2.2 沖泡用具的擇取
主要的沖泡用具有瓷質(zhì)蓋杯、紫砂壺、瓷壺等,還有出湯用的公道杯(較常用的材質(zhì)是玻璃和瓷),在武夷巖茶的生活茶藝中瓷質(zhì)蓋杯與公道杯的搭配較常用,也有用紫砂壺進(jìn)行沖泡的。在舞臺表演茶藝中,兩個(gè)紫砂壺搭配成子母壺,一個(gè)用于沖泡,一個(gè)當(dāng)作公道杯[6];也有單用一個(gè)紫砂壺進(jìn)行沖泡,然后用“關(guān)公巡城和韓信點(diǎn)兵”的流程將茶湯直接分入品茗杯中[7]。
根據(jù)平時(shí)的沖泡及品飲經(jīng)驗(yàn),結(jié)合茶具材質(zhì)的特性,本人將瓷質(zhì)蓋杯和紫砂壺進(jìn)行搭配來沖泡巖茶,用瓷質(zhì)蓋杯沖泡巖茶,用紫砂壺當(dāng)公道杯。巖茶有三香,即蓋香、水香和底香,用瓷質(zhì)蓋杯沖泡才能全面感受蓋香,瓷質(zhì)蓋杯的蓋香聞起來更高長、清晰。選用紫砂壺當(dāng)公道杯的道理有兩個(gè):其一是紫砂壺的保溫效果好,茶湯不容易冷,尤其是在氣溫較低的環(huán)境下[8],其二是紫砂壺具有醇化茶湯的效果,巖茶茶湯較濃釅,入口時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的刺激性,而通過紫砂壺的醇化可降低入口時(shí)的刺激性,但又不影響茶湯的醇度和厚度。
2.3 品茗杯的擇取
品茗杯是茶桌必不可少之物,是直接聯(lián)系茶客與茶湯的重要器物,其形狀、材質(zhì)、手感均對茶湯和茶客的心理感受有影響,故品茗杯選擇對了既給茶席茶湯加分,又能讓茶客愉悅。單從茶湯效果來看,巖茶品茗杯需選擇留香效果好的杯子,從材質(zhì)來看,瓷質(zhì)的留香效果優(yōu)于其他材質(zhì),從杯形來看,聚香留香效果好的杯形特點(diǎn)表現(xiàn)為杯身較高、杯口較小等。從色澤來看,內(nèi)壁是白瓷的有利于觀察湯色。
3 沖泡技術(shù)要點(diǎn)
好茶還需遇上懂沖泡的伯樂,才能化為完美的茶湯。水質(zhì)、水溫、沖泡時(shí)間、茶水比等是沖泡過程中對茶湯影響較大的因素,因此沖泡一杯好巖茶需掌握以下要點(diǎn):
3.1 水質(zhì)和水溫
水質(zhì)對茶湯的影響很大,因此,中國人歷來講究泡茶用水,好的泡茶用水除了達(dá)到飲用水的標(biāo)準(zhǔn)外,還需具備“輕、清、甘、冽、活”五個(gè)特點(diǎn),即水質(zhì)要清、水體要輕、水味要甘、水溫要冽、水源要活[9]。
擇水重要,煮水亦重要。一要掌握好火候,一沸太稚,勁不足,不能充分泡出茶香,三沸太老,水中氧氣揮發(fā),不能充分體現(xiàn)茶湯的鮮爽感,故二沸最宜;二要掌握好水溫,沖泡巖茶的水溫不低于 98℃,最好為 100℃沸水,這樣才能充分激發(fā)茶香,尤其是與花果香密切相關(guān)的高沸點(diǎn)的香氣物質(zhì)。
另外,為了保證高水溫沖泡,在沖泡前需用沸水燙杯,泡茶蓋杯、紫砂壺和品茗杯都需燙熱。
3.2 茶水比
茶水比是指投茶量(單位為 g)比沖泡水量(單位為 ml),茶水比太大,泡出的茶湯太濃,太小則茶湯太淡,故要掌握好合適的茶水比。福建省地方標(biāo)準(zhǔn) DB35/T 1545-2015《武夷巖茶沖泡與品鑒方法》中建議巖茶的茶水比為 1:7 至 1:22,即投茶量(5g-15g):110ml,口味比較淡的茶客以(5g-8g):110ml 為宜,喜歡喝濃茶的茶客以(10g-15g):110ml 為宜[10]。在實(shí)際沖泡過程中以此標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),可根據(jù)茶品的特色進(jìn)行微調(diào)。
3.3 沖泡時(shí)間
影響茶湯濃淡的另一個(gè)重要因素是沖泡時(shí)間,有試驗(yàn)顯示在 10min 內(nèi)隨著沖泡時(shí)間的延長,茶葉中主要成分的泡出量隨之增多,沖泡 5min 后的浸出物主要是多酚類化合物中澀味較重的酯型兒茶素成分,這是不利于滋味品質(zhì)的成分[11]。茶水比和沖泡時(shí)間對茶湯濃度的影響是相互的,茶水比大,沖泡時(shí)間要短,茶水比小,沖泡時(shí)間要相對長。在對巖茶進(jìn)行品質(zhì)評定時(shí),以茶水比 5g:110ml,第一次 2min、第二次 3min、第三次 5min 的浸泡時(shí)間沖泡三次來準(zhǔn)備茶湯[12],此法可以全面科學(xué)的鑒定茶葉的品質(zhì)等級,但對于以享受美好茶湯為目的的生活品飲來說不是最適合的。
以品飲為目的的生活沖泡法是要將一泡茶的優(yōu)點(diǎn)充分展現(xiàn)出來,為了能充分感受巖茶的芬芳香氣,應(yīng)采取較大投茶量和快速出湯的方式來沖泡。投茶量以經(jīng)連續(xù) 4-5 次沖泡后葉底滿杯為宜,即杯蓋可完全接觸到葉底,以 110ml 沖泡水量來說,7g-9g 的投茶量適合大部分人的口感喜好,10g-12g的投茶量適合喜喝濃茶者,當(dāng)投茶量為 13g-15g 時(shí),沖泡出的茶湯濃度極大,僅適合少數(shù)老茶客的口感要求。在此投茶量范圍下,巖茶可沖泡7 次以上,有的能沖泡 10 次以上,每泡的浸泡時(shí)間都要掌握得當(dāng),一般來說,第一泡可浸泡 15 秒左右,第二泡和第三泡浸泡 10-12 秒,以后每泡逐次小幅延長浸泡時(shí)間。第一泡之所以比第二泡和第三泡浸泡稍長時(shí)間,是因?yàn)椴钘l才接觸沸水,短時(shí)間內(nèi)茶條未吸足水,其內(nèi)含物不易泡出,而第二泡和第三泡時(shí)茶條已吸水,此時(shí)內(nèi)含物浸出快,故出水也需更快,以免茶湯太濃。
4 巖茶色香味的鑒賞
茶好也需遇上懂茶人方能被欣賞,故在此根據(jù)巖茶的基本特性探討鑒賞巖茶的要點(diǎn)。
4.1 觀色
茶的色澤包括干茶色澤、茶湯色澤和葉底色澤,巖茶干茶顯青褐或?yàn)?/span>褐,好茶色澤潤且均勻。茶湯顏色受焙火程度影響大,火功輕的巖茶湯色呈金黃或較深的黃色,中等火功的湯色呈橙黃色或深橙黃,高火功的湯色為橙紅、深橙紅或褐紅,故不能依據(jù)茶湯顏色的深淺來判斷品質(zhì)的好壞。湯色的清澈明亮度才是好茶的標(biāo)準(zhǔn),渾濁、暗淡無光都是弊病的表現(xiàn)。巖茶是部分發(fā)酵茶,故葉底表現(xiàn)為“綠葉紅鑲邊”,做青到位的巖茶其葉底的“綠”表現(xiàn)為“明亮的黃綠色”,“紅”是“朱砂紅”,若是火功高的茶,其葉底顏色也較深,為褐色,不易看出其紅邊,葉表有“蛤蟆背”。
4.2 聞香
巖茶的香氣包括干茶香、沖泡時(shí)的香氣和葉底香。干茶香是指沖泡前的茶葉香氣,將茶葉投入燙熱的蓋杯并搖動(dòng)蓋杯兩三下,然后嗅聞干茶香,干茶香一般可以初步判斷茶葉有無弊病,如有無異雜味、是否吸潮、有無陳味等,對評定茶葉品質(zhì)優(yōu)劣的影響不是很大。在品飲時(shí)重點(diǎn)鑒賞沖泡時(shí)的香氣,可表現(xiàn)為杯蓋香、水中香和杯底香:杯蓋香是指茶葉浸泡在水中時(shí)揭蓋嗅蓋底散發(fā)出的香氣,或者出湯后也可聞蓋香,聞杯蓋香是鑒賞武夷巖茶香氣的純正、特征、香型、高低和持久的重要方式;水中香是指茶湯在口腔中彌漫出的香氣,杯底香是指杯中茶湯飲盡后或茶海中茶湯倒出后余留的香氣,也稱掛杯香,杯蓋香、水中香和杯底香均純正、持久者為優(yōu)質(zhì)巖茶的表現(xiàn)。葉底香是指茶葉沖泡多次后葉底散發(fā)的香氣,品質(zhì)好的武夷巖茶經(jīng)多次沖泡后葉底仍有明顯花果香或清甜氣息。
烏龍茶以其迷人的花果香聞名于世,作為烏龍茶代表之一的武夷巖茶具有獨(dú)特的香氣魅力,香型豐富,氣息厚重。武夷山茶樹品種豐富,每個(gè)品種都有自己獨(dú)特的香氣表現(xiàn),所以香氣成為大家辨別品種的一個(gè)重要方面,如水仙的蘭花香、肉桂的桂皮香,巖茶常見的香型有花果香(蘭花香、水仙花香、桂花香、梔子花香、雪梨香、水蜜桃香等等)、桂皮香、花粉香、奶油香、特殊的叢味等。懂巖茶之人常用“香氣芬芳馥郁,具幽蘭之勝,銳則濃長,清則幽遠(yuǎn)”來形容巖茶香氣的質(zhì)感,“銳則濃長”是指香氣聞起來非常濃郁霸氣,所有的香氣成分好似擰成一股繩鉆入我們的鼻腔直達(dá)腦門,久久占居你的感官,“清則幽遠(yuǎn)”是指香氣聞起來幽細(xì)清高,綿綿不絕,似初見平凡后漸感內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚之人。
4.3 嘗味
在武夷山的每個(gè)茶桌上都能聽到嘖嘖有聲的啜茶聲,看似不雅,實(shí)則是技術(shù)與享受的過程,太幽雅的品飲巖茶是不夠味的,巖茶茶湯入口后直接吞咽和在口腔舌面舞動(dòng)后再吞咽的感覺是完全不一樣的。啜茶的方法是茶湯吸入口腔后不吞咽,含在口腔然后通過喉嚨用力吸氣與放松讓茶湯在舌面舞動(dòng)發(fā)酵,巖茶的鮮、醇、香、活都充分的展現(xiàn)出來了,吞咽后還有齒頰留香之感。
巖茶的內(nèi)含物豐富,故滋味具有一定濃度和厚度,品飲時(shí)能體會到不同程度的刺激性。林馥泉先生[13]認(rèn)為“巖茶之佳者,入口須有一股濃厚芬芳?xì)馕?,入口過喉,均感潤滑活性,初雖有茶素之苦澀味,過后則漸漸生津,巖茶品質(zhì)好壞幾全部取決于氣味之良劣?!?/strong>姚月明先生[14]認(rèn)為巖茶茶湯都帶有一定程度的苦澀感,這是茶湯中咖啡堿、茶多酚等內(nèi)含物較豐富所決定的,在品飲時(shí)要注意區(qū)別苦澀感在口腔出現(xiàn)的部位與停留時(shí)間,舌面略感苦澀屬正常現(xiàn)象,能很快回甘,此種是巖茶滋味好的表現(xiàn),舌根下面的苦是真苦,不易消除;舌兩側(cè)的澀感屬輕微程度的澀,是茶湯正常的刺激感,能較快回甘,兩頰的澀為中度澀,回甘較慢,齒根及嘴唇的澀謂之“麻”,停留時(shí)間長,不易回甘,是劣質(zhì)茶的表現(xiàn)。巖茶的“回甘”有飲后很快生津回甘,也有不易察覺的回甘,這種不易察覺的回甘表現(xiàn)為品飲巖茶后喉嚨開闊、舌齒清甘,喝白開水都是甜的感覺,非常舒服。
4.4 理解巖韻
“韻”是茶具有生機(jī)活力的體現(xiàn),有韻之茶猶如點(diǎn)睛之龍。巖韻是武夷巖茶獨(dú)特的生長環(huán)境、適宜的茶樹品種、優(yōu)良的栽培方法和傳統(tǒng)的制作工藝等綜合形成的香氣和滋味,表現(xiàn)為香氣芬芳馥郁、幽雅、持久、有力度,滋味啜之有骨、厚而醇、潤滑甘爽,飲后有齒頰留香之感,是武夷巖茶獨(dú)有的品質(zhì)特征,也稱“巖骨花香”[10]。這種感覺既抽象又具體,對于巖韻的理解古往今來的知茶人均有獨(dú)到見解。
乾隆皇帝對巖韻的理解:“建城雜進(jìn)土貢茶,一一有味須自領(lǐng)。就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁?!鼻宕抛?strong>袁枚對巖韻的理解:“我震其名愈加意,細(xì)咽欲尋味外味。杯中已竭香未消,舌上徐停甘果至。嘆息人間至味存,但教魯莽便失真?!蓖砬迕?strong>梁章鉅,游武夷時(shí)夜宿天游觀,與道士靜參品茶論茶,靜參謂茶品有四等,一曰香,花香小種之類有之,今之品茶者,以此為無上妙諦矣。不知等而上之則曰清,香而不清,猶凡品也。再等而上則曰甘。香而不甘則苦茗也。再等而上之,則曰活。甘而不活,亦不過好茶而已?;钪蛔郑殢纳啾颈嬷?,微乎,微乎!然亦必瀹以山中之水,方能悟此消息。梁章鉅由此將武夷巖茶特征概括為“香、清、甘、活”四字[15]。
從上可以看出清代名士對巖韻的理解都注重在品飲巖茶時(shí)的感覺上,至近現(xiàn)代,大家對巖韻的理解除了描述巖茶的特征外,更探究了巖韻的來源。曾任福建示范茶廠茶師的林馥泉在《武夷茶葉之生產(chǎn)制造及運(yùn)銷》中有幾處寫到巖韻[13]:武夷巖茶可謂以山川精英秀氣所鐘,巖骨坑源所滋,品其泉冽花香之勝,其味甘澤而氣馥郁;臻山川精英秀氣所鐘,品具巖骨花香之勝;還列舉了當(dāng)時(shí)善于品茶者常用的“山骨”,“ 嘴底”,“喉韻”等品茶術(shù)語。張?zhí)旄O壬?/span>認(rèn)為品種香顯、水中香味融合、飲后有回味是巖韻的表現(xiàn)。陳德華先生認(rèn)為,武夷巖茶特殊的生態(tài)環(huán)境、科學(xué)的栽培管理方法、精湛的制作技藝等共同成就了巖韻,是由品種特征所表現(xiàn)出的“武夷地土香”[16]。周圣弘在《武夷巖茶“巖韻”新解》一文中將巖韻概括為:“巖韻是指在品飲武夷巖茶過程中所產(chǎn)生的以感官體驗(yàn)、化學(xué)特征、詩性精神及審美升華為內(nèi)容的從生理感官到精神審美的綜合感受?!?/strong>[17]。
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